Tintín no es racista...

Tintín en el Congo... (Tintin au Congo) es el segundo álbum de la serie Las aventuras de Tintín, creada por Hergé.


La historieta se publicó primero por entregas, en blanco y negro, en Le Petit Vingtième entre el 5 de junio de 1930 y el 11 de junio de 1931. La primera edición en álbum, también en blanco y negro, se publicó ese mismo año. El álbum apareció en color, con importantes cambios, en 1946.

Conversaciones con Hergé (Juventud, 1986): "Era 1930. Yo no conocía de ese país más que lo que la gente contaba en aquella época: 'Los negros son unos niños grandes... tienen suerte de que nosotros estemos allá'. Dibujé a estos africanos según estos criterios de puro paternalismo. Yo estaba imbuido de los prejuicios del ambiente burgués de la época .
  Leopoldo II de Bélgica  1835 –  1909, fue el segundo rey de los belgas y propietario del Estado Libre del Congo. Su política con los nativos consistió en brutales prácticas basadas en el más espantoso terror, contradiciendo los principios humanitarios que él mismo había defendido. Se calcula que durante los años de dominio de Leopoldo sobre el Congo fueron exterminados unos diez millones de nativos, la mayoría de ellos esclavizados, mutilados, asesinados o amenazados con la muerte para que trabajaran en la obtención de caucho que hizo de este rey uno de los hombres más ricos de el planeta.

Herge tenía 23 años cuando creó esta historieta con los mimbres de la época en la que vivía". ¿es justo criticar una obra sacándola del contexto histórico en el que ha sido  realizada? ¿modificarla no es desvirtualizarla?

En el año 2007, La Comisión para la Igualdad Racial británica pidió que no se vendiera como libro de niños y el estudiante belga de origen congoleño Mbutu Mondondo Bienvenu 
pidió por vía judicial la prohibición del cómic, su cormercialización   por  racista, por mostrar a los negros como seres  inferiores, indolentes y con poca cultura....

y los jueces han declarado y sentenciado... que Tintín en el Congo puede seguir publicándose porque no es una publicación racista. 

No hay evidencia de que Hergé, que murió en 1983, intentara incitar al racismo, él sólo plasmo las ideas coloniales de la época... 

Las representaciones (de los africanos) por Hergé son una reflexión de su tiempo", "Está claro que ni la historia, ni el hecho de que haya sido puesto a la venta, tiene el objetivo de crear un ambiente intimidatorio, hostil, degradante o humillante", dijo el tribunal en su fallo... no cree que la edición de 1946 pretendiera incitar al odio racial, uno de los criterios para decidir si algo viola las leyes belgas contra el racismo.

los abogados querellantes van a recurrir la sentencia... continuará

  

 
En lo referente al trato a los animales
 esta era la moda que afortunadamente ya no se lleva y los animales son respetados como seres vivos...